源義家から伊達政宗まで、中世武士の行動原理に迫る――！
平安後期から戦国時代にかけて、政治・社会の中心にいた中世武士。
日常的に戦闘や殺生を繰り返していた彼らのメンタリティーは、『葉隠』『武士道』で描かれた江戸時代のサラリーマン的な武士のものとはまったく異なっていた。
史料に残された名言、暴言、失言を手がかりに、知られざる中世武士の本質を読みとく画期的論考。
呉座勇一著「武士とは何か」を献本していただきました。
中世の武士たちの失言、暴言などから武士のキャラクターを浮かび上がらせる本のようです。
心して読みます。 pic.twitter.com/u7DoPhpm4l— 木下昌輝＠戦国十二刻 女人阿修羅は12月発売 (@musketeers10) November 7, 2022
33の名言から「独立不羈」の精神を学ぶ！
- 源義家「降人というは戦の場を逃れて、人の手にかからずして、後に咎を悔いて首をのべて参るなり」
- 平清盛「頼朝が首を切りて、我が墓の上に懸けよ」
- 源頼朝「日本国第一の大天狗は更に他の者に非ず候か」
- 畠山重忠「謀反を企てんと欲するのよし風聞せば、かえって眉目というべし」
- 北条義時「君の御輿に向いて弓を引くことはいかがあらん」
- 足利尊氏「この世は夢のごとくに候」
- 山名宗全「例という文字をば、向後は時という文字にかえて御心得あるべし」
- 上杉謙信「信玄ははかりごとある人にて、法師武者を大勢仕立ておかれ候」
- 織田信長「日向守（明智光秀）働き、天下の面目をほどこし候」
- 明智光秀「仏のうそをば方便と云い、武士のうそをば武略と云う」
- 黒田長政「今になりて、我等が分別、鑓先にあり」
- 徳川家康「万一負け候わば、弔い合戦すべしと人数を揃え上って能く候わん」
- 石田三成「大将をする者は命を全うして、後日の合戦を心に掛る也」
- 伊達政宗「奪うべき時節だに身に授からぬ天下なれば望みなし」
関ヶ原に行ってる間に、呉座勇一さんから『武士とは何か』（新潮選書）が届いていました。共同通信や新潮社での連載「名ぜりふで読み解く日本史」に加筆修正し、さらに書き下ろしも多数加わってます。全部で33人のエピソード。一つ一つの項はほど良い分量なので、気軽に読めるのではないでしょうか。 pic.twitter.com/xRemXAbSYO
— 田部連＠『現代語訳上井覚兼日記2』発売中！ (@tabenomuraji) October 31, 2022
「３３人の武将、貴人の云ったとされる言葉から、中世武士の本質を探ろうとする本書。読みやすかったが、呉座さん本から感じる深い考察力を、今回はあまり感じなかった。読んでいて、結構知っている内容が、多かった。終章 中世武士から近世武士 へは興味をひかれた。いつもより、本の分量も、薄く感じた。」
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